historique des chiens en gréce
| Le chien apparaît effectivement dans d'innombrables épisodes de la légende et de l'histoire grecques. |
| Un des plus illustres de ces animaux est celui qui, selon Homère, fut forgé par Vulcain. Il était d'airain mais son créateur lui ayant insufflé vie l'offrit à Zeus. Il faut croire qu'à l'époque homérique les chiens étaient déjà estimés, puisque le maître des dieux offrit cet animal à Europe, fille du roi de Phénicie. |
| C'est encore Homère qui a conté l'histoire d'Argos, le chien d'Ulysse, qui délaissé après le départ de son maître le reconnut dès son retour à Ithaque et en mourut de joie. |
| Sans le moindre souci de publicité, mais par simple témoignage d'attachement, Xanthippe, femme de Socrate, fit inhumer son chien sur un promontoire, au bord de la mer. |
| Esope, dans ses "Fables", traite souvent du chien. On oublie communément que l'apophtegme de celui qui "lâche sa proie pour l'ombre" est l'oeuvre de cet auteur. Maiss le chien n'était pas en Grèce qu'un héros de légende. |
| Attaquée par surprise, tandis que sa garnison sommeillait, la citadellle de Corinthe fut vaillamment défendue par les chiens préposés à sa garde. Ils étaient cinquante; le seul qui survécut, "Sôter", parvint à alerter la population et la ville fut sauvée. |
| Xénophon qui publia un traité de vénerie donne peu de précisions sur les chiens de son temps, mais Aristote est, en revanche plus prolixe. Il énumère sept races de chiens, de l'épirote, berger grand et fort, au mélitéen (ancêtre du bichon maltais), petit et délicat. Entre ces extrèmes, il cite les chiens de Laconie, pour la garde, des molosses, pour la chasse, de Cyrène, d'Egypte et d'Inde. |
